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aux Pays-Bas, le roi abandonne son carrosse d’or qui raconte le passé colonial batave

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Sur le flanc gauche, des hommes noirs agenouillés devant leurs maîtres blancs sont représentés. Ils donnent du cacao et de la canne à sucre à une jeune femme sur un trône représentant la Hollande. Le souverain a solennellement déclaré que cette somptueuse calèche restera désormais au garage.

Le roi Willem-Alexander des Pays-Bas a annoncé jeudi qu’il n’utiliserait plus le carrosse royal en or jusqu’à nouvel ordre, au centre d’un débat sur l’esclavage et le racisme sur les représentations d’hommes noirs agenouillés devant leurs maîtres blancs.

La somptueuse calèche n’a plus été utilisée depuis 2015. Après une rénovation complète qui a duré cinq ans, elle est la pièce maîtresse d’une exposition à Amsterdam sur le passé colonial des Pays-Bas.

Le roi estime que la société néerlandaise n’est pas « Prêt » voir le carrosse, surnommé les « Gouden Koets », errer dans les rues lors des cérémonies officielles.

« Nous ne pouvons pas réécrire le passé. Nous pouvons essayer de l’accepter ensemble. Cela vaut aussi pour le passé colonial ”a déclaré le roi Willem-Alexander dans une vidéo officielle.

« Le Gouden Koets ne peut être utilisé que lorsque les Pays-Bas sont prêts pour cela. Et ce n’est actuellement pas le cas », il a continué.

« Tant qu’il y aura des personnes vivant aux Pays-Bas qui ressentiront quotidiennement la douleur de la discrimination, le passé jettera encore une ombre sur notre temps », il ajouta.

Le carrosse, doré à l’or fin, utilisé par la famille royale pour les baptêmes, mariages et autres occasions, fait l’objet de controverse en raison d’un décor sur son côté gauche représentant des hommes noirs agenouillés devant leurs maîtres blancs, dont une jeune femme sur un trône représentant les Pays-Bas, à qui ils donnent du cacao et de la canne à sucre.

Dans le tableau, intitulé « Hommage aux colonies », on voit également un jeune homme blanc donner un livre à un garçon noir, scène dans laquelle le peintre Nicolaas van der Waay a déclaré en 1896 avoir représenté la « civilisation ».

Aux Pays-Bas, comme dans d’autres pays européens, le débat récurrent sur le passé colonial et l’esclavage a refait surface après le mouvement Black Lives Matter aux États-Unis.


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