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Pourquoi l’Église catholique espagnole refuse-t-elle une enquête indépendante sur les allégations d’abus sexuels ?


Les militants demandent une enquête indépendante sur les allégations d’abus sexuels dans l’Église catholique espagnole.

Ils insistent sur le fait que le nombre de cas est comparable à celui de la France voisine, où une enquête récente a fait 218 000 victimes depuis 1950.

Mais alors que le rassemblement des évêques de la Conférence épiscopale se terminait à Madrid vendredi 19 novembre, l’église a nié ces allégations.

Le porte-parole Luis Argüello a réitéré que l’institution ne serait pas « proactive » en entreprenant une enquête externe sur des allégations d’abus sexuels.

« Nous ne sommes pas prêts à mener des enquêtes statistiques et sociologiques », a-t-il déclaré.

« Il n’y a que quelques cas », a-t-il ajouté, citant le chiffre de 0,8 % de prêtres coupables de tels crimes depuis 1950. « Pourquoi l’accent est-il mis uniquement sur l’Église catholique ?

Le démenti intervient alors que la France, l’Irlande, l’Allemagne et la Belgique ont mené des enquêtes indépendantes après que les États-Unis aient ouvert la voie en 2002 ; Le Portugal vient également de nommer une commission nationale pour faire de même.

« L’Espagne est dans une position paradoxale car elle est prise en sandwich entre la France et le Portugal qui ont pris des mesures », explique Gema Varona, maître de conférences en politique pénale à l’Université du Pays basque, qui a présenté en juin dernier une étude indépendante sur les abus sexuels au sein de l’Église catholique espagnole. avec l’Université de Barcelone et l’Université Oberta de Catalogne.

Même avant le rassemblement de l’Église catholique espagnole, les espoirs des victimes d’une plus grande responsabilité étaient négligeables.

Le jamboree n’a pas inclus de réunion avec les victimes elles-mêmes malgré le fait que beaucoup demandent simplement que leurs histoires soient entendues ; des histoires comme celle d’Enrique Pérez Guerra, qui dit avoir été maltraité par le père Javier, 60 ans, alors qu’il n’avait que 12 ans au monastère des Carmelitas à Saragosse, dans la province d’Aragon, en 1968.

« Je voulais être prêtre et missionnaire, confie-t-il à Euronews. « Alors je suis allé voir le père Javier, pour voir s’il pouvait m’aider et il m’a dit de venir dans sa cellule l’après-midi où il me maltraitait. Il était très respecté par ma famille et par tous les gens autour et, pendant que les abus se déroulaient, il venait chez nous pour le dîner. Il est apparu comme un homme affable et gentil. L’abus a duré cinq mois jusqu’à ce qu’il soit transféré en Andalousie. Pendant tout ce temps, j’avais peur que mes parents le découvrent. J’ai pensé que j’étais en train de commettre un péché mortel et je lui ai demandé de me confesser, mais il m’a ri au nez.

Il a fallu 10 ans à Enrique pour s’exprimer.

«Je me suis automutilé et j’ai échoué à l’école et j’ai souvent zoné», explique l’homme de 65 ans qui a écrit plus tard les mémoires Hidden Afternoons. « J’avais peur de devenir comme le père Javier. À cette époque, être homosexuel était confondu avec être pédophile, alors quand j’ai commencé à sortir avec la femme qui est maintenant ma femme, j’ai été soulagé. Mais la culpabilité est toujours là ; J’ai encore des rêves.

L’expérience d’Emiliano Álvarez Delgado a été tout aussi sinon plus déchirante. Il aurait été agressé par un réseau de prêtres pédophiles au Séminaire pour mineurs San José de la Bañeza en Castille-et-León en 1977 alors qu’il n’avait que 10 ans.

« Ils entraient dans les dortoirs la nuit et choisissaient dans quel lit ils allaient », raconte la femme de 55 ans. «Ils ont retiré les couvertures de votre lit et ont baissé votre pantalon et ont touché, embrassé et sucé votre pénis. Je ne l’ai jamais dit à mes parents parce qu’ils ne m’auraient pas cru et il y avait un climat de peur à l’école et beaucoup de coups. Ils te battraient pour n’importe quoi. Une fois qu’ils m’ont envoyé voler 10 mètres dans un couloir, ils m’ont frappé si fort. Je ne sais pas de quoi j’avais le plus peur – les coups ou les abus.

Emiliano s’est enfui du séminaire à l’âge de 12 ans.

« Je pensais que quand je sortirais de là, ce serait fini, mais vient l’héritage », dit-il. « Dans mon cas, il s’agissait d’alcool, de drogue et de prostitution. Je vais bien maintenant, mais je ne me remettrai probablement jamais complètement de ce qu’ils m’ont fait.

« Get over it » était le message qu’Enrique a reçu lorsqu’il a finalement été vu par l’évêque de Majorque, Sebastià Taltavull, il y a plusieurs années.

« Je lui ai écrit trois fois et la troisième fois, il a accepté de me voir. Il m’a dit que je devais oublier les abus et y mettre un bon visage », dit-il.

Selon Juan Cautrecosas, président de l’Association pour l’enfance volée (ANIR), dont le fils a été victime d’abus sexuels alors qu’il fréquentait une école de l’Opus Dei à Bilbao, les récentes statistiques publiées par l’Église indiquant que 220 cas d’abus font l’objet d’une enquête sont loin de la réalité, étant donné que le rapport Suavé produit par l’enquête externe en France a cité un minimum de 216 000 victimes depuis 1950.

« Il est absolument faux que les cas de pédophilie au sein de la [Spanish Catholic] L’église s’élève à 0,8% », dit-il. « Ils ont manipulé les statistiques en Espagne, n’ayant recours qu’à la fondation ANAR pour les signalements d’abus. Mais de nombreuses victimes n’ont pas signalé leurs abus à l’ANAR aussi brillant que cette fondation. En Espagne, les chiffres sont similaires à ceux de la France, voire supérieurs. Il y a une tradition de transparence en France alors qu’en Espagne, il y a le sentiment d’impunité de l’Église et la peur des représailles des victimes.

La peur n’est pas infondée. Lorsque Juan et sa femme ont signalé les mauvais traitements infligés à son fils un an après qu’ils ont eu lieu en 2010, la famille a été bombardée de menaces qui les ont forcés à déménager en 2013, a déclaré Cautrecosas.

«Nous avons reçu des appels avec l’appelant qui est resté silencieux, puis a raccroché et nous avons été arrêtés dans la rue par une silhouette sinistre se frottant les mains et nous disant que nous paierions pour ce que nous faisions. L’école n’a rien fait et a pris le parti du prêtre qui a obtenu 11 ans, que la Cour suprême a réduits à deux », dit-il.

Lorsque Emiliano a signalé ses abus il y a plusieurs années, il a déclaré que l’évêque avait autorisé son agresseur survivant à le poursuivre en justice pour avoir porté de fausses accusations. Son passé mouvementé plus récent a été évoqué et il a été dépeint comme un délinquant en devenir.

Varona suggère que le chiffre de 0,8% n’est que la pointe de l’iceberg.

« Étant donné que cela date de 1950 – lorsque Franco était au pouvoir et qu’il y avait de nombreuses écoles religieuses – ce n’est pas crédible », dit-elle.

Mais l’Église catholique espagnole insiste sur le fait que tout abus est exceptionnel. En plus de cela, les évêques se sont déclarés pionniers pour faire la lumière sur toutes les allégations avec un ensemble de règles révolutionnaires pour renforcer le soutien offert par leurs offices de protection des mineurs, qui ont été mis en place en mars 2020 dans chacun de 70 diocèses d’Espagne sur ordre du pape François.

Mais Juan Cuatrecasos de l’ANIR est exaspéré par leurs revendications.

« Il n’est pas acceptable qu’ils se vantent de prétendues normes anti-pédophiliques, se déclarant pionniers, alors qu’il est déjà bien connu que leur attitude de non-proactivité dans l’enquête sur leurs crimes les trahit », dit-il. « Il est honteux et intolérable qu’ils continuent de nier et de cacher la vérité. Le 20 novembre est la Journée universelle des enfants ; cela aurait été un acte d’humanité et d’empathie s’ils avaient pris cela en compte avant de manquer à nouveau de respect aux enfants et à leurs droits.

Concernant les bureaux pour la protection des mineurs, Varona dit : « Je sais d’après les victimes qui se sont rendues dans ces bureaux qu’elles ne se sentent pas bien traitées. Vous devez créer une entité indépendante comme Ireland’s Towards Healing.

Alors, l’Église catholique espagnole sera-t-elle persuadée d’ouvrir une enquête ? Après tout, l’hymne La Muerte no es el Final, composé par le défunt prêtre Ceráreo Gabaráin, qui a été accusé de plusieurs cas d’abus alors qu’il enseignait à l’école religieuse Maristas de Madrid, est toujours joué par les forces armées espagnoles et chanté par le roi Felipe VI le jour de la fête nationale, avec des suggestions qu’il devrait être interdit rencontré avec incrédulité.

« Une telle condamnation serait médiévale », a déclaré le porte-parole Argüello après que les États-Unis l’aient interdite en août.

Enrique mentionne le film Spotlight de 2015, l’histoire vraie de la façon dont le Boston Globe a signalé la maltraitance des enfants au sein de l’archidiocèse catholique local et dit qu’il est triste que la même chose ne se produise pas en Espagne.

« Tout changement ici sera dans une moindre mesure », dit-il. « La transition n’est pas terminée, culturellement parlant. Il y a encore beaucoup de tabous ; nous ne sommes pas une société libre-penseuse ; pas une démocratie à part entière. Il est bien connu que vous feriez mieux de faire attention si vous êtes en désaccord avec le clergé, et quand les gens veulent dire que vous vous êtes heurté à un mur de briques, il y a le dicton espagnol « Vous vous êtes heurté à l’Église ».

À la fin de la 117e assemblée de la Conférence épiscopale espagnole, certaines des victimes présumées pourraient ressentir exactement cela.

Euronews a demandé à l’Église catholique espagnole de commenter cet article, mais elle n’avait pas répondu au moment de la publication.

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